借着晓旭殒命、红楼复兴，反倒记起大观园里边不少段子。

一日天热，园子里面的哥儿，姐儿在一起说茶。那宝玉说女人是水做的骨肉，男人是泥做的，脏得要命，所以不喜欢男儿身。要我说，有种你丫净身了去，当太监就不是男儿身了。不过换成我，成天围在一堆丫头中，我也要说喜欢女人：）。妙玉后来对宝玉说：岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。

茶却是我喜欢喝的饮料，由于实在饭量大，按此标准，每次都不得不做那牛畜牲口样了。说起饮，让我回想起我的饮料史。

我喝的第一种饮料，和几乎所有人一样，奶。尽管早已找不到那味蕾，却始终最让我充满敬意。过去整个社会都物资匮乏，对于像我这种不做官不经商的家庭来说，怀孕期的女人得不到更多营养的补充，于是妈妈在吃了一个桃子后，便生下了一个小毛猴。听大姨回忆说，直到半年以后，境况才有了改善。社会上出现了各种维生素和营养食品，妈妈开始疯狂的吃那些补品，然后透过母乳补充给我，我想 ，这就是我现在看起来仍然是北人南脸的原因，还有那我一生都离不开的白米饭。营养的及时补充，让我有了一个健康的身体和灵活的大脑，却也让我妈妈一天天飚圈，从一个瘦美人变成一个胖女人。

后来，麦乳精出现了。这名字起的多好，乳精，一定比那奶更浓缩出精华。于是，我离开了妈妈的怀抱，开始贪杯这染了色的牛奶。甚至夏天里还尝试着把冰块放进去，体验爽口无比。就这样，麦乳精伴随我度过了幼年。甚至童年的高了高，也取代不了乳精带给我的馋嘴和虫子牙，倒是很纳闷，我喝了很多年高了高，仍旧没有追赶上父亲的肩膀。

在开始学会四处乱跑的年纪里，地区再也不是限制，家里的营养饮料也拴不住我扩张的心。无论跑到哪里，尽管诱惑很大，但都可以找到自来水管。口干舌燥的时候，走到井台边，跷起我满意的臀部，一哈腰，嘴对着嘴，撅尾巴管儿就咕嘟咕嘟进肚勒。直到小肚隆起，才满意的宁上水龙头，用手背一抹，又去乡邻那里捣蛋放火掏鸟去了。看来我小时候就是个小恶人，杀生放火，食饿不做，饱了在做！不过，北京过去的自来水是甘甜爽口的，特别是我家所在的香山地区，相传朱棣修紫禁城的时候龙王爷和龙王奶奶把北京的甜水都转移到玉泉山来了，这让我天天都可以和乾隆爷一样，每天饮到清澈的甘泉。往来，北京发展了，打一口井往往要一百四五十米甚至几百米，自来水流出来的也多了更多的石头渣子味。

再后来，轰隆隆的火车把一箱箱可口可乐从港口输送到全国各地，我也是从这个时候开始知道这个冒泡的水还可以熬姜治疗感冒。第一瓶已经想不起来感受了，倒是以后拧开的每一瓶，都想广告里面说的那样，always cocacola,始终如一。那个时候我就怀疑，钱德勒是不是从茅台学的把戏，将100多年前的原汁勾兑到每一瓶当中，要不然怎么始终如一。可口可乐带给我的，永远都是畅饮过后的打嗝无数。其实，从中学时代开始，我就学会了疯狂运动，然后享受一瓶冰澈的刺激，凉意伴随碳酸输散到神经和微细血管的每一处，感觉肺都炸了。

可口可乐从那一刻起就始终伴随我，终身不二。关于他的品牌我不想多讲，自己也收藏了很多时代的包装。直到有一天人们告诉我那玩意杀精，我才将信将疑地开始了戒乐生涯，为的是多保护几亿我的中华儿女。四五年前的冬天，去了一个朋友家，他父亲给我一杯颜色相似、气泡相似的饮料，我又像那些牲畜一样一饮而光，除了有些酸没有什么不同。后来他父亲告诉我，那是用陈醋和雪碧勾兑的，已经形成一种文化。妈的，他刚从山西回来。不过，由此，我也看出可口可乐的中国化有多么经典！

有一年电视上出现一个哥伦比亚的广告，那时候我不知道他还可以表示一个国家，甚至以后我还惊讶地发现那里的毒品更加文明，但是记住了里边戴草帽的留着胡子的大叔和他那头毛驴，还有那个叫咖啡的东西。可惜，我家不赶这时髦，直到有一次我逛超市人家递给我一杯像麦乳精的混汤，我才第一次喝道了咖啡。当时的感觉就是，娘的，这么骚味，一定不是好东西。后来一翻包装袋，雀巢，怪不得宋丹丹大姐姐说是鸟粪味呢。后来我亲自去咖啡豆农场证实，那些速溶的都是最次的咖啡豆制作的，我还是很有预见性的。

04年在印尼的时间里喝到爪哇java咖啡，实际上是在巴哩岛尝到的，那香浓和着一股焦炭味道，一股脑就将250ml顶级咖啡吞下了肚。得勒，猪八戒吃人参果，没尝到味，又来一杯，慢慢啊匝着，就像喝豆汁一样，用舌尖仔细搅拌着嘴里的液体，才在微妙间体验到这美味带来的舒畅。绝了！

再后来，开始喝红酒，王朝（马汉呢？）、长城、张钰（潜规则那个）都满足不了我的虚荣，是啊，配得上chateau夏图和波尔多的毕竟不多，在这之中，意大利莱切地区的vino倒是很好地继承了巴洛克的柔滑。直到有一天，岳母（岳珊的母亲！）从新疆带来和田的石榴酒和楼兰干红，年份都是2000年的，真好，让我不再期望等待来自法国和意大利的那些瓶子。

也许随着时间，我还会有更多的饮料史，在时间的长河中，我却始终记住了上述饮料，就像记住那些看我文章的人，嘿嘿。你们快来回复吧

 

 

 

 

绝句一：原以为荣，其实不荣

以热爱祖国为荣，以服务人民为荣

以崇尚科学为荣，以辛勤劳动为荣

以团结互助为荣，以诚实守信为荣

以遵纪守法为荣，以艰苦奋斗为荣

胡老师的绝句真有水平，从始至终都押运，平仄也很公整，可惜这些优点都是中国人民给自己虚构的，我怎么没看到？

 

绝句二：本以为耻，本就不耻

以危害祖国为耻，以背离人民为耻

以愚昧无知为耻，以好逸恶劳为耻

以损人利己为耻，以见利忘义为耻

以违法乱纪为耻，以骄奢淫逸为耻

这些里面说的缺点倒是我国人民特有的，不，全世界人民都共有的

：）随便调侃

  地点：长安街畔，建国饭店对面

路过的时候瞥见，猛然想起猪笼城寨被如来神掌打得支离破碎场面

不知道这次星爷用的哪家拳法？

关于那个时代的记忆正在一点点蚕食

长安街只需要环球建筑小姐选美，却缺少统一风格

近些天，除去朝九晚五的工作之外，我还要受人之委任抽空帮西单烤翅做个活动方案。

烤翅是传统美味的民间小吃，每每闻道碳香，我的两腮就瞬间分泌液体，若不是牙齿长得齐，难免遗漏些银丝线出来。耳边也会回荡起大话西游里八戒悟能唱道的“烤鸡翅膀，我最爱吃”

京城美食历来都是两级分化，一种是以商务宴请为首的官方餐饮，另一方则是民间传统的草根美食。烤翅作为京城民间餐饮的代表，凭借味道独特、方便快捷、味美价廉、卫生等无可比拟的优点，一直受到京城少爷、小姐的追捧。梁实秋在其散文集中，就特别在美食一章中特别提到民国时期北平东四的胡同烤翅。可以说，烤翅依靠其独特的原料和制作工艺，将民间的草根美食文化发挥到极致，甚至与豆汁、芥末墩等齐名，并称京城独道饮食。

近年来，京城的烤翅经营者越来越多，甚至凭借各家独特的秘方和经营策略，划分出几大派别。东有五哥，西有西单，都是名震京城的烤翅代表。而文亨烤翅作为西单烤翅的嫡系，凭借着独特的秘方和制作工艺，物超所值的性价比以及卫生、干净和堂皇的就餐环境，率先将烤鸡翅以制作标准量化方式进行整合，引领京城烤翅向品牌和规模化经营，成为京城烤翅界的翘楚。

火爆残酷的麻辣外衣、甜美又有些焦糊的肉香、松嫩的口感，以及标准的制作工艺，让文亨烤翅烹调恰到好处，增一分则味重肉老，减一分则生腥。甚至让酒足饭饱后的顾客舔食手指景象，成为文亨烤翅的一道独特的风景。

上面这段话是我刚刚为他们编写的一篇介绍，从品牌形象、品牌文化上和企业与顾客的沟通上我觉得都可以。其实，我从来没去他家吃过，希望这次做完他能作为答谢给我一个几年的vip免费。不过从姐姐王大拍摄的五哥烤翅照片集以及周遭谈论中，我还是获得了一些灵感。实际上京城的烤翅，除去文亨、五哥，值得称道的还有西单文亨对面以及清华西门这两家。西单烤翅和文亨有着千丝万缕的关系，因此算作一系。

近年来，京城改朝换代的速度越来越快，有的时候甚至半年过后就已经无人问津，这相比过去八旗子弟时代遗留下来百年字号相比，显然革命的速度太快了。然而这丝毫不能影响烤翅的持续升温，一方面我们要感谢五哥家几十年的经营带给我们文化传承的理由，终于让这个食品脱离了土掉渣饼、来鸭脖子的没文化没品牌没专业风潮。另一方面我们还要感谢九门提督和城管大老爷们严厉打击街边烧烤的力度。不过，每每路过平庸的国贸烤翅，我都怀疑奥组委们是不是真的在乎空气质量。

就在今天一切方案都截稿的时候，我仔细地观摩了他们的网站，顿时傻了。下面是我做的截屏，你们来做个智力游戏，挑错！

我真的没想到，这个走中产阶级路线的店家，居然会犯这种低级错误。先不要说品牌的统一 ，店面装修风格的统一，就是数字也不能犯这种糊涂啊，幼稚园都没拿毕业证！

请问大家，总店下面是什么，分店阿。可是，为啥只有二分店、三分店、四分店、五分店，唯独少了一分店。这种低级错误让我很难再把上面撰写好的宣传材料白送给他，各何况还有那么精彩的竞吃大赛，算了，碍着面子，宣传稿就不给了。要是我来给文亨作形象宣传，我一定用人民币的硬币图案给他们做分店logo,一分店就用一分硬币。。。。。三分就用一分+二分，四分是两个二分钢蹦儿：）今后，大家要加强逻辑思维阿，特别是科学地数学逻辑，一定不能出错，以免贻笑大方。

特别补充：厦门黄丝带那个文章，别的网站提示我这样复制粘贴，因此出现乱码问题，其实就是要大家关注厦门px，关注游行和民主。不用多看。

<table width="300" height="299" border="0" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" background="http://pdjh02.mofile.com/p/1/2007/6/1/0H/0HG2KVQ0GZ_105_300_260.jpg">

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想不到，在我还没弄明白人生的意义的时候，就25岁了。24年都晃晃悠悠、疯疯癫癫的过去，不停的放纵，不停的乱跑，不停的玩物丧志，看来25注定要250一回了。

北美的蝉儿要17年一繁殖，水杉种子也要31个月才潜伏发芽，这和自然界的其他生物相比，显然生命潜伏周期要长很多，这也就是为什么他们是我们看到的唯二冰河时代以前物种的原因。

这种素数生命周期的最大好处，是能够将面临灭顶之灾的机会概率降低在1/250以下，也因此多了更多的厚积薄发。而一个人要多久的生命积淀呢，我希望是25年。这样，按照最新的健康报告我国老人平均寿命75岁数值，恰好我1/3的人生用来已经开拓思路和视野了。不过，我相信依照质数理论和孔子的三十而立说法，人的成熟周期应该是29年：）

戈兰德曾经说过，人生的意义，在于人们按照既定的目标，有计划有组织有节奏地实现。只是，现在的世界，我们所能依照的参照物只能依靠现有商品和物价。

还是说说我的25岁生日聚会吧，地点是翠清酒家，只不过是翠微路北一家便宜的湘菜馆。尽管没有湘鄂情的豪华门脸和价格，但是口感和质量绝对能够用原汁原味来形容，尤其是吃到榨菜皮炒腊肠的时候，就像看到脱光的漂亮姑娘那样又有荷尔蒙强烈地从两腮分泌，在暴殄7盘菜和一块生日蛋糕之后，我又轻松地吃下两碗米饭。脑门瞬间沁出汗粒，即使2杯冰啤灌口，也无法减缓丝毫舌苔燃烧的痛楚。只能哼哼出一个爽字。

在5w理论下，时间和人物是少不了的。晚间的高峰，让你想象不到如果没提前预订，那么6：30就要在门外排序到25.0的惨烈景象。还好有做功课，陈晓卿老师做了充足的提醒这让我们得心应手。吃饭的全是郭氏一门宗亲，有姓郭的，还有绝大部分的外戚。尽管姓氏不同，但是大家还是很250的把与纳兰性德家毗邻的老郭家奉为神明。是啊，挨着这么一个大文化人作邻居，难免出来些骚客。

本次的家庭聚会，最大收获来自于信息重新沟通，当全家人恨不得都成为网友的时候，凤毛麟角的聚会太重要了。是啊，要不然红霞从海淀试验小学升迁到人大附小的这种裙带信息都不知从何得来，这也让我们各自为下一代教育问题担心的疑虑一扫而光。还有那未来的光大行长和工行行长，不知道要让未来省去多少排队的时间呢。当然除去这些，我还从王一和王二姐姐那里收到了阿迪达丝三叶草“黑金”。看来她显然从王朔那里学了痞（脾）气，想通过这个让我继续发扬我的上流思想和下流语言。

我说说我们吃了什么：剁椒鱼头、毛小红烧肉（可惜和毛泽东他侄女小青女士做的相比，少了红薯作配料），榨菜皮炒腊肠（可惜的是我忘了告诉他少放辣椒，味道没得说），干锅肥肠（赞），青笋（不错），苦瓜（可口），炒牛肉，还有一个实在想不起来了。当然还有水果蛋糕。

最后，为进一步保障有效信息沟通，促进发展，开拓未来，全体成员一致通过、并执行新的会议精神，如下：

凡3月18日，4月28日，5月30日，6月28日，9月23日，10月18日，11月22日，及备选日期9月14日（小戴女士），围绕吃什么、玩什么等250主题进行联谊会议。经表决，全体通过，自2007年6月1日儿童节起执行。

推荐这首歌，台湾原住民胡德夫演唱。以下是歌词，你们用中国的盗版google都能搜到

 

温暖柔和的朝阳 悄悄走进东部的高原
山仍好梦 草原静静 等着那早来到的牧童
终日赤足 腰系弯刀 牛背上的小孩已在牛背上

眺望那山谷的牧童 带着足印飞向那青绿
山是浮云 草原是风 唱着那鲁湾的牧歌
终日赤足 腰系弯刀 牛背上的小孩唱在牛背上

曾是那牛背上的牧童 跟着北风飞翔跳跃
吃掉那山坡 坡上那草原 看那翱翔舞动的苍鹰
终日赤足 腰系弯刀 牛背上的小孩仍在牛背吗？

    昨天有个talksho，不知道他们干吗把郑渊洁找来。尽管‘皮皮鲁和鲁西西’教父爱幻想，但是一想起前些天中国文联、中国作联给西安翻译学院董事长举办的新书座谈会，以及此教父恭维中国民营高校教父的话语，还有彼教父那梨花体的诗篇和混蛋历史，我就反感。

    郑渊洁在昨天的讲话中说道：小时候老师让写命题作文“早起的鸟儿有食吃”，结果全班唯有他提交的文章叫“早起的虫儿被鸟吃”。这倒让我惊讶他那天生的聪明和创造思维。

    于是，我也突然像赖生川在“赖生川的创意学”书中提到的那样，灵感被瞬间点燃了，随口说出“晚起的鸟儿也有食吃”，是啊肯定也有晚起的虫子。

    再后来，我就像脉动地球《planet earth》的那些专家一样，在生物知识背景下开始了新的联想。夜里的鸟儿也一样有食吃，你看猫头鹰，还可以抓田鼠呢。其实，我想说得是，人们可以像鸟儿般发懒，因为懒人才是这个世界的推动者。懒人追逐舒适，因此，我们看到卡尔创造了梅塞德斯，赖特表兄弟发明了飞机，而马可尼们开通了无线电。

    刚才说到纪录片脉动地球，英国bbc出品，和前一部蓝色星球《blue star》同一班人马制作的。如果你们知道雅克贝汉和他的《迁徙的鸟》、《微观世界》以及《喜马拉雅》三部曲，那么我可以说，脉动地球的成本、制作工艺、思维、镜头、音效都远远超过了法国佬，也比《智人》更加舒缓和全面。当我只是看完了片花和纪录采访，特别是画面中那些小鸟飞得很累有些已经一头栽下剩下的却仍旧要穿越朱穆拉马峰的瞬间，眼眶突然热了。

少年中国说
（一九○○年二月十日）

梁启超

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶。是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在！

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

梁启超曰：伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆候门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？

呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之烜赫！历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城；处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊；十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！

梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。

且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也；高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！

玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之、陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之？乌从而信之？即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿。嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。

梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆

in memory of...

i read this sentense from a Genne karry movie "majestic".(辉煌人生or电影人生）

yes,

in memory of past time

in memory of things which all we had forgotten

in memory of our growing sparklings

in memory of our growing pains

in memory of our family

in memory of our pals

in memory of our dreams

in memory of our promises

in memory of our religion

in memory of every thing

...

so, memory makes us keep recalling

but things have already been far away

like ice in the red wine

tomorrow is alway tomorrow

but what about today

it just becomes another memory

 

my dreams:

a social citizen (continueing)

an entrepreneure founder (if vc trust me, 6 months later i vill have my hotel)

a v12 ferrari owner before my 30 (keep watching,plz)

global tour (lack of capital now n_n)

keep learning (this job is well)

leadership (building now)

italian design study in milano (far away)

to nyc but not a nu yorker

fuck the government (hardly)

mmnn..i'm really a stone as enzo!

 

and now,

to establish my first local live inn!

 

    玄奘是我钦佩的少数古代学者、旅行家、外交家、宗教大师。

    相比于从6小灵童他们举办的北京动物园大型游园电视剧（西游记）中了解的信息，我越来越对玄奘自己的驴友日记（大唐西域记）感兴趣。电视剧告诉我们唐朝和尚还是我们陈姓本家呢，奉唐王命令，以御弟（玉帝，还是欲弟？）的身份出访高昌、楼兰（鄯善）、吐鲁番、大月、大宛，其实就是现在的新疆，后来再出去又到了哈萨克斯坦、土库曼斯坦、巴基斯坦、阿富汗（没跟塔利班起冲突？）、印度，最后在首都机场（天竺）考了印度语、梵语的研究生，弄了个外国文凭，然后以出访学者的身份携带佛教资产带回唐人街传播素食主义和因果人生。我发现我们家祖先都很聪明，很早就知道国外镀金然后当海龟。真是回报无穷。我在西安大雁塔那看到了这位远亲的雕像，那时候就佩服的五体投地。

    几天前我看一个电视节目，实际上就是cctv国家地理频道。这个电视台真怪，收视率最高的一套和二套都是没文化还身体有缺陷的人（比如幸运二百五的罗圈腿叔叔），反而带的套（condom?）越多，里面的人越正常越有文化，我看得都是十套了。扯远了，这个台做了一个考古纪录片，以大唐西域记为蓝本，模拟了一个flash动画片。真好。

    我发现，驴友日志说的跟电视剧有些出入。最大的就是我的老祖宗原来是偷渡出去的。天啊，这就是说我们的政府一贯都在约束大家学习真正的知识。不过玄奘真是令我感动，他居然为了真理舍弃了国家，甚至不吝惜危险，愤然踏上了丝绸之路。西出阳关，就再没看到过故人。从阳关出去，还需要四个边塞，路过敦煌，嘉峪关。最后一个边塞，他遇到了一个当地的突厥人，这个人不听话，有时还想谋财害命，这就是孙悟空的原型。这个头陀在一个晚上终于良心发现，送了一匹老白马给他，自己回去了。三藏哥于是为了躲避政府人员通缉，经马兰、米兰和一个广阔的库姆塔格沙漠，来到高昌。沙漠中，五天没有进食饥渴的他仍旧在深夜寒冷的沙漠中面向明月诵经，结果感动了佛祖，其实倒不如感谢老白龙马，老马居然带他找到了一个沙漠中的泉眼，春秋时期就有老马识途的说法了，他居然没想到。在后来，他就去了高昌。本来他没想去，想从天山北麓走，估计去看看王母娘娘。高昌国王听说他来，虔诚的信徒盛情邀请他做客，结果他就阴差阳错地道了天山南麓。

后来，他又经过鄯善，楼兰，经过火焰山，到了大月、车师、大宛。。。。。

    我今天之所以要写他，是因为刚刚看过三联最新的文章，敦煌宝藏http://www.lifeweek.com.cn/iRelease/jsp/other/RegionView1.jsp?rid=1&issueid=425，这些东西在战争年代那段特殊的时期都被奥登堡、斯坦因、赫尔勒等人转移到了英、俄日美。我们因此丧失了国家文化宝藏得精华。近年来围绕这些人到底是强盗还是文化者的争论一直没有停止，强盗不用说，欧洲人在我们文明高度发达的唐宋还在过着部落城邦斗争的生活，有些国家丛明朝开始统一了，就干起海盗生意。说他们是文化保护着，因为这些文物有可能因为chian culture revolution而全部破坏。或者因为当地的少数民族自己遭到破坏。

    遭到少数民族的破坏，为什么这么说呢，让我们来看看这幅壁画。敦煌文化和西域各地的文化都是紧紧围绕佛教而展开的，这还要感谢玄奘往返天竺的途径路线。敦煌以及新疆佛教文化相比于中原佛教文化的最大特点就是，在同样的绘画工艺之上，在同样都是佛教故事为背景的壁画中，它融入了写实主义。无论从人的面孔和线条，还是生活方式，都是写实的，具有独特的当地风貌。然而公元前的某个世纪，西域诸国开始信封伊斯兰教，因而开始大肆破坏原来的佛教物品和壁画，而且都是头部。为什么呢，因为他们不想让人家知道自己过去信奉佛教，现在转信伊斯兰。毕竟伊斯兰的教义规定只能信仰阿拉（上海人？）。

    谈到为什么转信伊斯兰，我也试图分析。新疆地处内陆，欧亚大陆内陆气候，历来多风、炎热干旱少雨。因此谷物和农作物的大规模种植是根本实现不了的，只有葡萄、番茄、洋葱可以很好的生长。因此对于信奉大乘佛教佛教徒来说，在一个植物并不能茂盛生长的地区，长期食素食根本行不通的；当然地理因素仅仅是其中一点，更可怕的是当时的地缘政治。当时的西域各国，都处在强大的唐室和北方匈奴、蒙古以及西部的罗刹、拜占庭帝国的交加处，这就如同战国时期的魏韩，稍有偏袒，便得到来自其他强大势力集团的威胁，寻求更为强大的政治保护已经不能解决问题，这就是为什么我们看到高昌国王当时一心邀请玄奘客座的原因。温和的佛教教义并不能帮助这个地区的自强和安乐，只有更为攻击性的伊斯兰教可成为他们自保和扩张的借口。因此，几乎是一夜之间，整个关外和西域，都盛行了圆月弯刀。

   伊斯兰只是带给了这里暂时的平安，独特的地理风貌和东西强大势力的不断交锋最后瓦解了这里最后的城邦。楼兰人最后分散到鄯善和吐鲁番，车师人停留在乌鲁木齐，而盛极一时的高昌、回纥、西夏、轮台、大月都在战争中消失。

   几百年后，欧洲的一个小国面临了同样的遭遇，然而聪明的瑞士人运用了中立的原则，保存至今。玄奘西出阳关的时候，再没有遇到故人，今天的我们西出阳关，也再没遇到完整的故人和故地文化。这不能不说是一种悲哀。

　　将等量的咖啡和牛奶混合在一起，成为维也纳风味的牛奶咖啡。

　　配制方法：先在杯中加入稍深煎炒的咖啡，将等量的牛奶倒入奶锅，用小火煮沸，起泡前加入奶油，不要等泡沫消失就倒在咖啡上。

    6、那不勒斯风味咖啡　　

　　那不勒斯风味咖啡是很苦很热的早晨咖啡，美国的年轻人更喜欢叫它黎明咖啡。

　　配制方法：在有把儿杯中注入很的深煎炒咖啡，然后在表面放上一片柠檬，摸黑喝下。  

　　7、热的摩加佳巴　　

　　俄式咖啡也叫热的摩加佳巴，具有浓厚的咖啡味。

　　配制方法：将深煎炒的咖啡、溶化的巧克力、可可、蛋黄和少量牛奶在火上加热，充分搅拌，加入1小匙砂糖，搅拌均匀后，倒入杯中，加1大匙奶油浮在上面，削上一些巧克力末作装饰。

　　8、印地安咖啡 　　

　　印地安咖啡购买成对有把儿咖啡杯，或是按所喜欢的商标品牌一个一个购买。单个收集时，首先要确定好主题，再按颜色花纹来购买，也可成为收藏展品。稍加一点盐，会提起牛奶的纯甜味。端起有把儿咖啡杯喝这种咖啡啡，全身都会暖和起来。

　　配制方法：将牛奶倒入锅里加热，在牛奶沸腾前倒入深煎炒的咖啡和红砂糖10克，再稍加点盐，充分搅拌。

　　9、土耳其咖啡

　　土耳其人在喝完咖啡以后，总是要看看咖啡杯底残留咖啡粉的痕迹，从它的模样了解当天运气。

　　配制方法：在奶盆里倒入研细的深煎炒咖啡和肉桂等香料，搅拌均匀，然后倒入锅里，加些水煮沸3次，从火上拿下。待粉末沉淀后，将清澈的液体倒入杯中，这时慢慢加入橙汁和蜂蜜即成。

    10、冰冻奶油块咖啡

　　冰冻奶油块咖啡，是不加冰块的，而是冰镇过的。这里介绍用咖啡制成冰加入的美式饮用方法。

　　配制方法：在玻璃杯中加入咖啡制成的冰块，倒入加糖煮沸的牛奶，从上面慢慢注入冰冻咖啡，这时牛奶和咖啡分成两层。牛奶泡沫在最上层，撒一些肉桂粉作装饰。

我二姐在爱存不存（icbc，工商银行）工作,所以我每次去他们的各营业部都头皮发痒，是啊，那么长的队伍，人家肯定对你说爱存不存。何况，听她说他们那里没能力的都玩，我看着他每天都七点才下班，就不忍心再去他们那里给她增加负担。嘿嘿，不过都白体贴了，她不在柜台上班。

后来同系的表姐进了光大总行，光大的全称叫everbright bank.缩写叫EverB，那就是永远不（存）了，因此，到现在我都不去那里存：）

于是，每天面对的都是溅行cb(存不?construction bank)\中淫bc(不存，bank of china)得轮番叫卖，我还是没有存款。。。

是啊，被这些“国”企天天强奸着，我怎么能爽。

当闻讯4月花旗参、“渣”滓洞（打）、会疯、东亚（病夫）等列强可以对小额民众开放的时候，我嘴角微微一丝向上斜翘。终于我可以反强奸一次了！这就像小姐们偶尔出去包个鸭，完了，鸡鸭又乱伦了。

强奸是现实，有时是语言强奸，有时候是视觉强奸，还有更多的时候是思想强奸。但是，反强奸更是一种心态。反骨人人有，但有没有足够的反骨去执行呢？

不过，我想不到反骨之后的结果，也许花旗、会疯同样地强奸着我们，毕竟要本土化得，但是，也许这只是一种可能，还有更多美好的可能，就像小姐们在找到鸭之后也许由于命运的共鸣而双双从良呢。我相信这些老鬼们率领着他们的中国狗腿一族，一定会笑里藏刀地凌迟我们。

给那些和我一样抱着反强奸性幻想的人们提醒，做好准备，被强奸一定不好，反强奸也不一定好到哪里去。老外们滚蛋，来中国挣钱凭什么让中国人会说外语，你们鸭为什么不讲中文？看来我们中国人是和平惯了，出去做生意也不让他们学习中文再求职，而是自己恶补外语，作践！

 

最近策划论坛，忙于各种文字的编写和翻译，二姐的记叙文建议真的帮了大忙，文字不仅流畅了许多，还越发精简和表意众多，真可谓投资一字，回报一箩。不过也有些后遗症，就是无论做甚都似张大民家的小树，蹦字。

论坛千万家，但是多数来头巨大，因此只需向其他组织公关，弄几个涵盖很广、无定论无结果得议题就算敷衍了事。最著名的当属达沃斯、博鳌，无论从品牌知名度、参与广度和问题辐射都是论坛典范。达沃斯因为八国联军和经济学家们的参与已经成为谋划全球地缘经济和泛文化战略的傀儡。博鳌呢，也是新金砖四国与大洋上各国港口联动的沟通平台，同时，在国内扮演着中华全国总工会各工商行业分会捞钱的机器。而新近出炉的中非峰会，不过是脱贫乍富的中央政府在各黑人兄弟面前炫耀和假装施舍的舞台和道具。

我们的论坛没那多后台，也没有那忧患水深火热世界公民视角，因此我们只能向专业化迈进。议题也以产业弊端、产业瓶颈、产业突颇和产业革命为主。不过这倒是像在养育自己的孩子一样多了更多责任心。在我看来，论坛不仅是挣钱机器，更是一个产品、一个服务，一个品牌和一项文化。

只有明确的无可比拟的行业专业性，才能保证这个论坛的核心竞争力，因此它是商品。假若没有行业龙头的位置（即产品专业性带来的影响力），议题的核心竞争力，还有参与企业的规格和层次，我想，再好的论坛（产品）也没有市场（即无法满足需求）。

按照微笑曲线，论坛得成功举办，也仅仅是一个开始，这也只是标志着他的产品核心竞争力刚刚树立，这个时候才仅仅是微笑曲线的谷底。他还可以向两端延伸，也就是品牌服务和创新。成功的专业论坛，更在于以此作为品牌来经营，在统一的ci\vi和pi基础上进行售后服务，关键是三个识别系统的相互品牌融入。这里的服务要严格执行识别系统，同时通过超越客户最大期望的态度，通过人性化的服务和后续产品（包括信息服务）来加强品牌的关爱。

另一方面，论坛还可以持续创新，开发专业的互动方式、在e流程革命和e行销基础上做足文章，吸引高端vc得注意力。

在论坛的同时，网站也是必不可少的平台和工具，我认为一定要以企业沟通得思路来执行论坛信息和文化的传递。论坛沟通不仅来自于场外和场内，更是场内沟通的新发布平台。有人认为企业内部的沟通不需要对外传达，我仅保留个人意见，论坛内部各单位和人员的沟通同样是构成品牌文化的一部份,也就是es-enterprise satisfaction，任何一个抱有情绪的人都会形成小范围的品牌形象折扣，因此es得公开展现需要勇气和胆量，更需要长观。

国内的绝大多数论坛都不能体现延续性和脉络发展轨迹，没有前界的影子，这是绝对不可取得。由于新论坛针对的目标人群来是高端人士，这些人一方面不是用骗得，要让他们看到历史轨迹和背景，一方面要有真功夫，要拿他们绝对的demand来使他们满意。也就是所谓的cs-customer satisfaction.高端品牌向下延伸的能力是巨大的，因此，我相信论坛的未来将会扩展到全行业乃至相关行业。而现在，我们确实要拒绝一批借此镀金的人。

好记得、有创意的名字是最容易实现和放大品牌影响力的不二法门，因此，论坛的缩写和logo还需要一点点刚才说的裙带关系和联想空间。

以前的公司领导freda，在他的藏书上有很多是经验之谈，若不是作创新颠覆思维方式的产品，各位不得不借鉴。

中午下楼放松下肢体，忽然瞥见对面楼顶的“亚运”新新家园三期楼盘广告，思忖这项目不错，可惜没有与时俱进，毕竟奥运都倒计时了。

佩服新（万）科（怎么看都像某个国内dvd厂商）的成熟，也佩服王石的眼界格局。心中唯有一事不明，为何地产商的广告都是特写意的，画面的中心集中在舒适的躺椅上，旁边配合书柜、圆几红酒，边线的一侧显出半棵大树，背景都是非北京蓝，和，非北京绿。让我不自觉想到旅游卫士的广告：身未动，心已远！

不过，我总结了无数的房地产广告，发现一个很有共同的特点，只要是纯粹居住的地产，定位在中高端（其实就是够不上绝对高端奢华人群）人士，广告的意境和主题怎么看都像是做家居广告，也许他们摸清了这些人的特点，挣的非我少，时间真没我多。因此主体都是心灵的港湾、休闲的彼岸，幸福的终点，（这广告语给骨灰林火葬场也很合适），始终是跟“钱在客户”一幅死磕的心理，你们鸭也有鸡不是有咸钱没咸工夫么，老子就拿广告往你眼睛里、嘴里口袋里撒盐，齁死你。

尽管地产商们作家居广告，让他们感到高兴的是家居、装饰行业也在玩命做地产广告，真是殊途同归，总是有个并肩的战友。你看现在的家具、家居装饰行业，一个个广告活脱脱地产样板间，让我真的很难理解，这帮鸭和鸡是不是投错胎了。家具和装饰行业更需要向消费者传递lifestyle,可是有几个能理解style?就算留法留鹅也都是扯淡，没有踏踏实实与国际友人共同生活5-10年，你不会感受人家的生活风格。倒不如听听西海岸2pac、cypress hill等人的黑泡泡（hip-hop),保证你一下子就能理解style。

为什么要这么说呢，你想啊，一个人一天呆在家里的时间就那么多，你要是找不到他的心理港湾和最多所处空间，你的广告只能是沦为样板间，我们的孙子真是好，他说的伐其谋用在这里也合适，一级的广告品牌+文化共鸣，二级的只说品牌，三级的只能沦为卖身（产品）。

当然我要说的是跨界问题，不是所有人都能轻松做到劈腿跨界的，跨不好就露出你两腿之间的那玩意，武功学上叫“罩门”，金爷爷和古叔叔都知道要在那里加个罩遮掩，避免被人给袭鸡鸡了。我记得电影金钟罩铁布衫最后就是那里被暗算，才死去的，所以，做好本分工作，再去劈腿才好。

劈腿的不光是刚才说的两行，建筑师们更是典范。贝聿铭在le louvre前的金字塔就是充分研究宫里面那些艺术传达的宗教特点，才敢在外面竖起了代表男性的伟大图腾^，是啊，宫里面的太监就缺那玩意，所以他劈腿设计了这么一个标志，多好。你再看库哈斯，我看他没明白cbd的地理位置，安放了那么傻逼的z大门在国贸对面，其实他想表达的是cctv作为广电总急（谢谢三表起这么好的一个名字）的狗腿子，地位就好比中国电视传媒的大门。

要是放在朝阳门（你看外交部那气势）东直门（新保利）多好，迎着国门，人们大老远从飞机上下来就能看到大门，那气势一定十分震撼。就像过去八国联军大老远飘洋过海过来，跟天津廊坊挨磕，过了廊坊就看到永定门城门的影子一样，广袤平原上突然有个大城，气势震撼十分了得。果然英国的将军兵临城下时癫痫病发，给吓死了。（老话了，现在那复刻版的=lego积木）

库哈斯一定只是一个建筑包工头，不是一个景观规划大师，要不然我相信他一定重新设计一个亿美元的大楼。你看，跨界是有好处的，只是好多人不跨界或者跨不好界，我还是鼓励人们在专业知识的同时多了解横向知识，不会的话就从劈腿开始吧。找个电线杆，抬起一条腿，立马就能感受到了。

ps:昨天我可是夸奖我的同窗，他现在失恋中，人长得很帅，又在一个体面的戴德梁#银行工作，你们谁要自溅？我当一回月球老人。

由于死缠烂打，我的大学“同窗”（镇恶心，我怎么用这么个词语，像梁山老伯伯和朱茵 台得描述）小便（卞），终于按捺不住与君日别一日，如隔三秋的心情，与我在安定门地铁里私会了。

说实话，为了这次约会，我不惜牺牲了地铁月票里的一次刷卡纪录，就是为了不让他再花三块钱出来再进去。而他也牺牲了将近26分钟的睡眠，提前跟我碰头，容易么，要知道，对于每天踩着9点进公司得领子发白的人们，这点时间多么珍贵阿。

具体我们私会都干了什么？只不过拿了一张f1游戏，还有个4disc得doom cyber game.之后，寒暄了不过三句话，就各自上路了。

想起来，真是哥们，失恋之后一直萎靡不振的他，在我面前还是那么亢奋。兄弟就是兄弟，我只是想借f1回家满足我的冠军幻想，他还顺便多给我一套doom。这可真像意淫的时候人家突然送你一个充气娃娃。靠，你以为这是现实版的断臂山么，还兄弟连呢。老友记才是。老友是什么，也许不像客户，职场维系关系那么频密那么热烈，但是一旦迷失的时候，别找朋友，还是指南针管用。

玄奘去顺义的天竺取经，迷途的时候也仅仅是一匹红色老马听他几近崩溃的絮叨，兄弟也是如此。老友们，也许不经常见面，甚至有时候抠门到连短信都不会发，但是，始终心底里翻起涟漪的除了家人，唯有老友。

小便何许人，京西燕大，蔚秀园人士，名欣悦，那个称霸旅行社包车的新月客车租赁你可以想象成是他的资产。长得跟他爸我一样立体面孔，鲜有北方人的扁平脸。别奇怪，扁平+方块的姚明也是南人北脸，（估计明明爸那会总吃豆腐，或者明明妈总被吃豆腐得缘故，生出个豆腐脑的变形金刚）总会有几个投错胎的。扯远了，小便他爸大便也长得跟高丽棒子一样，不过运动神经不错，所以得了那么一个神经儿子。

这样的pal我有多少，也许有20多个，而且分布深广，有男有女。新东方的俞校长说过，一个人的一生只决定于他身边的5个好友，tmd，我这20多个好友路子都不一样，看来我这辈子肯定要有很多故事了。当然，也少不了受那为数众多的姐姐们影响。

看官们，统计一下你们身边的pals，你们的命运也就浮出水面了。不过，记得要跟他们也偶尔联系下阿

今天决定开始写日志，主要是为了锻炼我的文笔，精液于勤荒于稀吗！所以，为了保证以后的文字不出问题，我粪然加入格子大军。为的就是继续“干”，继续思考。

其实，我发现我是一个满脑袋馊主意的人，就是想法也逃脱不了前列腺的味道。谁让我以上流思想，下流语言为志。挺看好王朔那种牛b的人物，完全是丫孙子那套两国交战智者伐其谋的路子，不管是2p,3p，行交、刚交、已交、现浇（还混凝土呢）、未交，反正不管什么战，他都是这路子，柏拉图和弗洛伊德都甘拜下方。

因为我做不到那么牛b，那就做到足够傻b,就一路下去，一定会精诚所至，金石为开。那我还不成金刚钻。

进入正题吧，大 家都是这样，每次要说主题之前都给你一堆横向知识才开始，我也不例外。进入体内的到底是什么，缘起于我今天喝水。因为去年的本命年真的让我丢失很多机会和财富，所以发誓献血转运，得了一个不锈钢杯子。今天拿起杯子去饮水机旁，水流入杯子的声音是那么清脆，让我不自然地和电影当中主人公每次起夜用搪瓷夜壶的声音联想到一起。以至于我突然想到，喝进去的到底是什么。

当然我没有作呕，这是因为我终究要把它排出，用另外五种方式。谁能告诉我另外五种是什么，全部答对有奖励！：）

当然，我也突然想到每天进入我体内的其他东西到底是什么，比如吃的、听到的、看到的、别人给出建议需要思考的，等等。含毒素的食物、垃圾音乐，尤其以超鸡女生们的主流音乐为首，满眼的强奸、杀人、发廊女、民生色情+暴力新闻，还有总是以经验为名指手画点的“金玉”（据说这两个字在日语里共同出现是男性那老二的意思）良言，[（蒋介石说）娘西皮。有“经验”就指导我如何“做”么，顺着感觉就好]。。。。。每天进入体内的到底是什么？？？

其实进入体内的是什么不重要，关键是经过我们美妙的酮体消化之后，出来的是什么，一定要是无色透明的尿液（答案一出来了）、金黄的条[这样代表我的系统健康]、随心而性的音乐和努力的略带冒险的实践，后人会给你立传的。。。。

我要感谢我的身体，特别是学会用“头”做事，让我不在乎呼吸进来的到底是灰尘还是尾气，我都能变成闻之胆颤的屁，如果你喜欢，那以后就每天闻我“放屁”。我的“日”志也会保证有香有臭，更有千万种微妙音，让你千口都已尝遍，更无他求。